生命与自然现象背后的机制

因为我们智慧太有限了，无明非常深重，所以我们的生命活动就显得很神秘的。为什么说神秘呢？因为我们不了解才神秘了。如果我把身体的机制、所有的活动看得一清二楚的时候，这些东西对我们来说都没有什么神秘性，就是本来如此的，法尔如是的，色身就是要这样的，或者宇宙器世间就是这样运行的，本来就是这样的，没有什么神奇的。因为我们见识太短浅了，好多法我们弄不明白，太隐藏在生命的东西，我们稍微知道一点点，就觉得很神奇了，很神秘了。还有好多我们不明白，想探索，探索不出来的，我们就说很神奇，很奇怪的，很神秘了，就有这些个讲法。那这是说明我们的无明深重，了知的太少，眼界太窄，知识面也太窄，观察力太弱。好多事物，我们都观察不清楚背后的运行机制到底是什么。

还有宇宙器世间，大自然的一切的自然活动：风吹啊，草动啊，电闪啊，雷鸣啊，暴雨啊以及清风啊和煦啊，春来秋去啊、一年四季的更替啊这些自然现象，我们太熟悉了就不以为然，其实都属于我们生存器世间内在里头有好多好多机制，大自然运行的机制，这些机制是自然而然就有的吗？还是因缘所成呢？那么肯定是因缘所成的。这些因缘包括我们所有众生的业缘，业力所感现的。这部分众生有共同的业，那么感召了共同的业缘，就生存在共同生存环境当中；另一部分众生有另一部分的业，他们所生存的环境与我们就不一样，在那里也许没有一年四季的更替，生存环境非常的舒适，没有什么变化，色身也是非常的圆满，也没有病，也没有老，没有死，再那个世界和我们世界不一样，那都是众生所感召，他的业所决定的。

我们娑婆世界众生的业，就有生老病死，生老病死就有生存空间生住异灭这些现象，生住异灭现象是如何发生的呢？就是如来藏根据我们的业，有共业，有别业，根据这些业和业显出来的缘，来调配大自然宇宙的活动和运行。风吹草动啊、电闪雷鸣啊这些个现象，什么自然灾害啊，什么三灾啊，这些灾难都是如来藏用四大种子或者说五大种子祂给生成的，祂根据众生业缘来回不断的变化宇宙器世间，这是众生的业感召的，如来藏根据业来运行这些法则。