• 为什么叫作五别境心所法

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  • 为什么叫五别境心所法

    五别境心所法,包括欲,胜解、念、定、慧。

    任何一个心所法,你就拿出来看,祂能不能遍一切时啊?

    就说慧心所法,你这个时候对某个法有智慧,对另一个法呢,你就没有智慧了。比如说你刚才发这个图片,这个时候呢你对图片里的内容你就理解不了了,那你的智慧就不足了嘛。那你理解不了,还得问别人。你判断不了了,这个时候就没有慧心所法,这是肯定的啦。

    再比如那个定心所法,如果你有禅定了,但是你也不是时时处处都有禅定。你有定力的时候呢,也不是时时处处,在一切时、一切法、一切地上都有禅定,这个是不能的,比如你睡着了就没有禅定;你心散乱了,攀援去了,你就没有禅定;你这时候思考深法义的时候,你定力不够了,这个时候你就是没有深禅定的,或者有时候连浅禅定都没有。这个禅定也不是遍一切时的,也不是遍一切法的。时不遍,法就不遍。比如这个时候有这个法,另一个时候有别的法,别的时候你没有定了,当然在别的法上你就是没有定啊,那么这个定心所呢,祂就不遍时,祂也不遍处。

    刚才你们对“处”有个误会。这个“处”啊,是指十二处;“地”呢,是指三界九地;界呢,是十八界。你把这几个概念分清楚了,再把心所法里的内涵给祂弄清楚了,再仔细分一下,对号入座,你就知道这几个心所法是不是个别运行的。

    你再比如说胜解心所法,胜解是对法有一定的理解力,殊胜的理解力,就叫胜解。就是说眼前我看见一个苹果,我马上就知道了,这就是苹果,这个叫胜解。如果你看见苹果,你不知道这是什么东西,那你就胜解不了了,那你就没有胜解心所法。我现在有胜解心所法,过一会我不胜解了,不懂了,那你就没有胜解心所法嘛。所以胜解心所法呢,祂也不是遍一切时的,也不是遍一切十二处的。我眼见色,我能胜解,可我耳听声,我就听不明白了,这个时候就没有胜解了嘛。

    还有这个念心所法,如果感兴趣的东西吧,你比较容易相应的东西,你可能有念心所法,接触了以后呢,心心念念都是这个东西。如果某个法你对它不感兴趣,过后你就忘了,别人提起来,有时候还想不起来,这个时候你就没有念心所法。所以念心所法祂不可能遍一切时。遍一切时的念心所,祂得有多么执着呀,那是你的定力对于这个法该有多么强啊!可是每个人不是这样,即使他非常感兴趣的东西,他也不是时时处处心里都念着的。心里都念着法呢,说明祂熏染得比较深、比较坚固,执著力比较强,你这个念心所法呢,才能时时处处带着,但也不可能一天二十四小时、或者一年啊、十年啊,你全带着,这个是不可能的。

    比如那个欲心所法,欲啊代表欲望、代表愿望,代表你的心愿,或者说是贪欲。你不可能时时处处都贪欲,那你这个贪欲该有多重啊,还有救药吗?不可救药了。你不可能对所有的法都起贪欲,这个也是不可能的,谁也达不到啊。他有不喜欢的,有没有欲望的;从时间上看,你不可能永远是贪欲下去。比如说你断了贪欲,就没有贪欲了嘛。如果你对某些法腻歪了,那肯定就没有贪欲了嘛;也不可能处处都贪欲,比如说你对所有的色都贪,你是不可能的。听到所有声音你都起贪,这个你也做不到。就是说在六根六尘上、在十二处上都起贪,你做不到。你在六根、六尘、六识的十八界上都起贪,也做不到。

    比如说“地”,“地”是三界,欲界、色界、无色界,“三界”总共分“九地”,在九地你只能在欲界地上你有欲,那你在色界上你就没有欲了,你有欲你到不了色界天啊,你更到不了无色界天。所以说这些个心所法都不可能遍一切时,也不可能遍一切处,也不可能遍一切界。有的心所法祂可能在欲界有,到色界、无色界了,那些心所法都得消失了。比如定心所法,在色界你肯定有定心所法,否则你上不了色界,也到不了无色界。那你在欲界的时候,你不一定有定心所法,如果你去三恶道了,尽受苦了,那你怎么会有定心所法呢?这个肯定是没有的呀。

    你们学佛吧,早先遇着一个法,先把祂的法的概念啊、内涵啊、具体的含义是什么,给它弄清楚,弄清楚以后你再思维,这些法讲得对啊还是不对,你要是这样做。弄清楚,需要你有一定的禅定力,需要定一下子,心定一下子、澄清一下子,你才能思维通透,否则你没有禅定了,你看书像走马观花一样,根本就像蜻蜓点水,深入不进去。深入不进去,法里的内涵你怎么能懂啊?比如说你在水面上点一下,水里的情况你能知道吗?你根本不知道,所以你缺少禅定力,对法的理解力就非常的弱了,这个时候叫没有胜解力。没有胜解,我看,看不懂;我分析,分析不明白,我没法作一个判断,是对还是错,这个就没有胜解。没有胜解,那能有智慧吗?根本没有智慧。没有智慧就说明你的智慧心所法不是遍行的,祂就是别境,个别现起的,不是时时处处在所有法上都能够现起来的。

    死了去色界天,那是指投生,活着你不能投生去色界天。但你有禅定的时候呢,必须有四禅,有四禅,发神通了,你才能到色界天上去;你没有神通了,你根本不能到色界天,必须死了,投生去,投生过去以后是色界天人的身体;你现在有四禅定呢,是人身,人身有神通的时候,才能到色界天。