• 如何动静结合的观行

    封面
     
  • 如何动静结合的观行

    在练习深呼吸的时候,把气给吸足了,吸足气时,肚子是鼓的。吸足了以后憋一会儿,这个气憋不住了以后,再往外呼。呼尽了以后再停,停不住了以后再呼。吸气的时候,肚子是鼓的,呼气的时候肚子是瘪的。一呼一吸之间就把这个气息拉长了。这个气息顺带就把你前面的任脉给打通了。这气息一通过去,就可以排除各个脏器的一些淤堵,能打通淤堵。这样练习后,当你不深呼吸的时候,这个气息自然而然就变长了,长到一定程度,气就能到达丹田,那么身体就健康起来,你的妄念也少了。

    深呼吸的方法是非常好的。你在深呼吸的时候,也可以念佛。就是每次把气吸满了以后,往外呼的时候,第一次念——阿弥......这个声音要长,用鼻音或者膛音、鼻膛音。从后膛音来念,这个音流会有震动,震动越大越好,那么这音流的震动,就把你这五脏六腑给打通了。然后再吸满气再呼出的时候念——陀佛......这个陀佛可能会稍微短一点,没有那么多的力气。然后再吸满气,念——阿弥……陀佛......你的注意力全部专注在呼吸和念佛上,那么你这个定力也增加了,呼吸也能变长了,身体也能健康了。这个方法在每次打坐的时候都可以练。在平时的时候,空气比较清新的时候,你可以多练练深呼吸,这样的丹田气就能够发起来了,你的气息就长了,身体也健康了,妄念也少了。

    在每天打坐的时候,一次最好就一个小时,你不要连续坐。这个身体是需要动静结合的,不是总坐着,你的禅定增加就快,不是这样的。而是在动静结合当中,你的禅定增加得非常快。你总坐着,身体它就有一种势能,不利于禅定的增长,就是你坐的时间长了,这个气血反而不通了。坐到一个小时的时候,我们就要下座。下座以后,如果房间宽阔的时候,你就要经行。经行按照由慢到快,由快到慢。快慢运行当中,就促使你的气血加快运行,气血更流通。你经行个10分钟,20分钟,半个小时,这个时间你可以念佛、摄心,也可以观呼吸。那么在运行当中,你要念佛时,那就是在迈左脚的时候,念阿弥......右脚迈出时候就念——陀佛......把心念注意在脚上,注意在念佛上、听佛声上,那么你这个禅定增加也很快。增加到一定程度,你再来观行,那个效果就不一样。

    过去禅宗祖师们,他们每一个寺院、每个祖师道场都有禅堂。禅堂一个是供出家师父来打坐,另外就是打坐完之后,禅堂非常大,他会把一些人组织在一起去经行。经行就是走路,走路由快到慢,由慢到快,只来回配合气血,然后在这当中,他们都在参禅。在这个快慢当中,他参禅时,有的突然几下就顿悟了。顿悟了,一个是因为身体气血通了,他妄念少了,他参禅常更集中了。另外,在这个脚的运作当中,在身行当中,他会悟道,就是说能够提升智慧,禅定和智慧它是相辅相成的。

    所以晚上我不提倡大家能够连续坐下去,从8点一直坐到11或12点。你坐这么长的时间,身体反而不好。就需要动静结合,坐一个小时,走二三十分钟,这个走的速度根据自己的情况来进行。我现在的快走,禅定能增加,或者我需要慢走,禅定我也能增加。快慢也都要结合起来。你坐完了一个小时,你再去走、经行、绕佛,你这个身体的气血活动会更快,你的禅定增加会更快。这样反反复复,反反复复,动静结合起来,你这个禅定与观行才能够不断的进步,你的妄念会越来越少,这样修行的对身体是最有利的。

    在白天的时候,如果有时间,所处的这个环境,你这个房间也比较大,或者在外面空间,你都可以练习这个经行,在经行当中,你也可以观呼吸。一边走一边观,这连续动,这个动也能促进你的禅定、增长禅定,不仅是锻炼身体,也促进禅定的增长。你让你的心念会更集中一些。以动静结合、动静结合,来回观行,或者是以动静结合来修禅定,那你的进步会比你一直只是坐着,效果要好一些。现在我们身体都不是特别健康,不要是一天到晚的总是坐着,我们要站着,要活动。站着也可以练个站桩那个姿势,那个时候观行也可以。这样气血也通,也活动,比只打坐要强,要强很多。各种方法,我们都要结合起来,总之就是动静结合,光静坐不可以,动静结合起来才好。