如来藏的种子功能作用

学习如来藏的种子功能作用是非常有意思的。

种子有七大种子，其中五大种子：地水火风空，组成物质色法。后面识大种子组成心法。心法指的是众生五阴的心。色法就很全了，不仅仅是众生的身体，还指宇宙器世间当中所有的物质色法，大到宇宙世界，小到一个微尘，这些都是由如来藏输出五大种子形成构成的。

那如来藏是如何输出五大种子形成这些物质色法的？最初形成呢，五大种子输出来肯定是最微小、最微小的一个小微粒。因为五大种子是无形无相的，可是形成的微粒就开始有形有相了。最细小微粒含着最小的物质的成分，比如：电子，质子，原子，夸克，还有比这更小的微粒。这些小的微粒呢，祂具有一定的势能，具有一定的能量；然后这小的微粒变多了，就聚合起来，形成一个更大的微粒；更大的微粒再聚合起来，再形成更大的微粒。这些小微粒和大微粒以及最后形成的物质都具有一定的能量，这个能量一个是运动所形成的动能，还有一个是势能，势能也属于动能。   

四大、五大种子无形无相，形成的小小的微粒、颗粒，祂怎么就能运动呢？而且运动祂是有一定规律的。祂的运动就能产生能量，祂有能量了就有一定的势能，有了势能以后，就能够聚集。还有其他好多好多的功能，都是由几大种子形成的微粒再形成物质色法祂所具有的。所以一切物质色法都具有能量。这些能量种类繁多。这些能量能被我们所利用。我们在世俗界所出现的各种学科：比如物理学、化学、光学以及其他种种的学科当中，都在研究物质色法，研究物质色法的能量以及能量的转换啊、守恒啊，这些科学实验，但是都没有达到最终的一个完美的结论出来。因为他们这些科学家都不懂如来藏，不懂如来藏几大种子生成物质色法这些原理。如果我们把五大种子生成物质色法的原理和科学实验能够结合起来，我们就能攻克世界上、宇宙当中所存在的一切物理现象化学现象光学现象以及所有现象，世间所有的学科我们都能弄明白，包括：宗教，哲学，心理等等，所有的学科全部是如来藏祂所现出来，都是如来藏的功能作用。那么，有一个如来藏法，就能把整个三千大千世界的人事物理全能搞明白了。这些人事物理搞明白以后，我们才达到最大智慧，智慧到无尽了、到穷尽了，就变成了一切智者，没有一个法不知道的一切智者，那个时候就成佛了。

等我们将来修学，明心见性了以后，再往上修学，我们具有了唯识种智。唯识的智慧都开发出来了，那么如来藏的种子功能作用我们证得了一部分之后，那么那个时候，我们在世间法里，只要钻出一门来，在这门我们就可以成为绝对的权威，可以超过世间的科学家。然后，如果把精力在用在其他各种学科领域里，我们都可以成为顶尖的人才，都可以超过些世界上最顶尖的科学家。任何一个科目，任何一个法门，任何一个领域，我们都可以作为一个顶尖者，这就是我们学习唯识，学习佛法在世间法当中最大的益处，在世间法上最大的益处了。那么世间法上我们就无坚不摧，任何一个领域，我们都一个最大的、最强的那个智者。

我们现在就从基础抓起，一定要把基础打好，不要跳跃修行。基础打不好，你学上面这些法也学不好，只能形成一个知见，只能是一种理解，你证不得，就不会生出真实的智慧。只有证悟那个智慧，才能引领我们后世的走向，所以我们现在从四念处观先修起，由四念处观，证得小乘的法；然后用这种方法回头再修大乘，来参禅，我们就可以证得如来藏了；证得如来藏以后，我们再具有别相智，观察如来藏的功能作用、了别性；那么智慧再增长了，具有唯识性了，那么唯识法我们就掌握了，具有唯识种智、道种智，如来藏种子的功能作用我们就知道一部分了，那么我们的智慧就相当了不得了。