妄念本来就是虚妄的,你再去对治虚妄的法,对治的心本身还是虚妄的,对治的时候心就不清净了,然后再想把能对治的心灭掉,又多了一层虚妄,这样妄上加妄,何时了?
观想佛像,这是心的目标,是正行,你只管盯着目标,不要管目标以外的东西。就像本来要去北京,结果被一路上的风景所迷住了,不断的欣赏路边的风景,何时能到达北京?
没有禅定的时候,心散乱,因为心散乱,就发现不了自己心散乱。一旦把心收回一点,静下来一点,才能发现原来自己的心是散乱不清净的。有所发现,才说明自己心觉悟了,发现不了自己有妄念,那个心就没有觉悟。是发现有妄念好还是发现不了妄念好?
就像愚痴的人,永远不知道自己是愚痴的,别人指出他的愚痴来,他不但不承认,还起嗔心,张口骂人,这样不是更愚痴?愚痴的人一旦觉悟了,就会发现自己原来是这样的愚痴,知道自己愚痴,才会想办法对治,才会变得聪明。如果一个人连自己愚痴都不知道,那什么时候能变得聪明一点呢?
当一个人肯承认自己种种的不好,种种过程,才会是觉醒的人,一旦觉醒,就会慢慢改正自己的缺点和过错,才能开始进步。如果连过错都不承认,怎么能指望他改正过错呢?那就只好一直带着过错,一错到底了。
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