众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成

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日常开示

2019年10月24日    星期四     第1示 总第1975示

五根触五尘之后是否出生五识由谁决定

五根触五尘,由什么决定?五根是固定不动的,如来藏把五尘分别出生在五根上,五根自然而然就与五尘相触了。但是触归触,是否了别,由意根决定。既然五根触五尘是否出生五识去了别五尘,由意根决定,那么意根就能大略的知道五尘是否重要,是否是意根感兴趣的,否则意根凭什么决定了别五尘,然后六识就出生去了别呢?佛在楞严经中讲过六根可以互通互用,意根可以代替其它五根,并且举出实例,如憍梵波提异舌知味、舜若多神无身觉触。

憍梵波提为什么不用舌根就能知道味尘是什么呢?一般来说,味尘通过口腔里的外舌根神经传导到胜义根里的内舌根,根尘相触,意根决定了别时,舌识和意识才出生了别,如果意根不决定了别,忙于更重要的事情,舌识意识就不出生,饮食是什么味道就不知道。没有外舌根,就不能传导味尘到胜义根中的内舌根,就不会出生舌识意识。

可是尽管味尘不能传导到胜义根里,在如来藏触饮食里味尘本质境以后,如来藏就如镜现像般的表现出与本质境相同的味尘,这时意根随同如来藏就能见到这时的外味尘,一直到如来藏把外味尘传导外舌根的时候,意根都能触到外味尘,能大略的粗略的领略一下外味尘。

这是普通人的意根,没有什么修证,只能这样。若是有大智慧和甚深禅定的阿罗汉和地上菩萨,意根就能比较细微的了别五尘和法尘,因为五尘上连同着法尘,外六尘意根都能触和了别。所以大修行人的意根可以知道六尘境界如何,与六识了别的一样,甚至比一般人的意识了别得更微细更究竟。同理,舜若多神无身觉触也是这样,意根代替了身根触触尘,了别触尘,代替了身识和意识。

如来藏在传导五尘的过程中,意根就先了别到了,随着如来藏近水楼台先得月,之后如来藏才把五尘传到外五根那里,如果五尘加法尘非常重要紧急,意根马上决定作出相应的反应,六识就会快速出生服从意根的指令做出反应,之后意识才明白是怎么回事。如果意根不先了别六尘五尘,遇到重大危险之事,怎么能够非常快速的采取应急措施呢?做出应激反应的时候,意识都不知道是怎么回事。可见意根不简单,我们不能小看了祂。

——生如法师开示
(佚名编辑)
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没有意识的时候意根是否能单独的了别和思量?

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