意根的遍计所执性能不能去除

执，就是滞，不通，阻碍，障碍，结缚，生死，不自在，不能涅槃解脱。无执，就是融通，柔软，柔韧，通达，豁然，贯通，光明。

意根一旦恶也不执，善也不执，不善不恶也不执，所遇一切法都没有障碍，心融通解脱无碍，成佛有余。近朱者赤近墨者黑，意根无明重执着重的时候，远离恶法，亲近善法，才能不熏染恶法，逐渐去除恶法，不执恶法。亲近善法，才能熏染善法，心善解脱。每个人的意根都执着些什么法，平时多加以观察，只要知道自己在执着什么，就好办，早晚会改正去执。

意根的遍计所执性包括执着与五蕴十八界有关的人我，和执着微细的法我。凡夫两种执着都比较严重，以执人我为主，对法我的认识不多也不深，因此还谈不到有多执着。阿罗汉辟支佛的意根断除了人我见，因此随后也就断除了人我执，不再执着五蕴十八界人我。而十地菩萨断除了不同程度的法我见，因此也随后断除了不同程度的法我执，当菩萨把法我执断尽时，菩萨无明断尽，就成佛。

一切的执着都因错误的知见而有，一旦破除错误的知见，执着随后就会逐渐断除。因此意根有无明就有邪见，也就有遍计所执性。意根的无明断除一部分，遍计所执性就会减少一部分，以至执着越来越少越来越轻微，最后灭尽成佛。可见，意根的遍计所执性通过不断深入的修行是能够灭除的。