众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
要想学佛修行更快一些，就要弄清楚修行的理路，分清修定的方法与参禅的方法的区别，然后再找好目前修行的侧重点，免得耽误时间。
如果要降伏前五识和意识的生灭变化，不让五识意识去了别感受五尘境界，这是修定方法。用这种修定，定力提升之后还是要用五识意识去观察尘境，参究尘境，认清尘境和五蕴世间的真实相，获得智慧。有了这样的证悟智慧，才能解脱生死苦，修行才能达到目的。
修出禅定之后就要观行，小乘观行五蕴十八界苦空无常无我，大乘在小乘观行的基础之上，观行是谁见色闻声，是谁参禅参究。观行参禅必然要对尘境进行观察关注，只是比较专注，注意力不分散到不需要的法上去。
修行不能像外道一样一味的修定，一味的对周遭的一切法不管不顾，不闻不问，这样不能开智慧。临成佛时，有一个法不知就是愚痴，成佛就无望。外道心静，遇到一切境界都不动心，甚至八万大劫入定，一事不知，痴痴呆呆。可是出定以后恶业现前，直接无间地狱，释迦佛的老师就是这样，佛陀成佛后想度他都找不到他，多可惜。全世界的人合在一起，都赶不上这样一个外道心静，可是有什么用呢？不能明了世间真相，不能获得解脱的智慧，免不了继续在生死轮回之中挣扎。所以学佛修行要定慧兼顾，戒定慧齐修，才能不走偏路。
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