现在要确立一前题,就是说意根的了别慧劣,是在六尘境上来说的,并且是意根单独面对六尘境时所表现出来的。但意根的了别范围极广,了别方式又很奇特。六尘的细相由六识来了别,意根自然不需要有此功能,但意根能缘六识来了别六尘,也就是说六识的了别结果全部要归到意根这里,由意根作处理。意根只要有一法不知,六识的这部分了别功能就没有用,因为六识作不了主,了别六尘也是为意根所了别的,是为意根服务的,也是意根指使和同意的。六识只是意根了别六尘的工具,凡是六识了别的,意根都能了别到,六识的相分说到底就是意根的相分,不同的是,一个直接,一个间接。
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