意根是作主识的理由

意根是任运而起的识心，恒常存在，除无余涅槃时都不灭，从无始劫以前一直存在着，没有能决定意根出生的法，也没有能决定意根灭去的法。既然意根的出生和灭亡没有能主宰祂的，意根的任运运转没有能主宰祂的，祂在七个识里就是王，是统领是首领。除此之外就没有能做统领和首领的了。

意识不能做统领和首领，因为意识每天都有生有灭，不能自主，祂的出生是有条件的，要有意根，要有法尘，意根要与法尘相触，意根要做决定造作身业语业，意识才能出生。既然如此，意识如何能够作主？连自己的出生和灭亡都作不了主，说了不算，控制不了，那祂如何有能力去控制意根和其他的法呢？祂如何能作主呢？

尤其是在意识没有出现的时候，在意识很微弱的时候，在意识不能思维的时候，如何作主呢？睡觉和醒过来，这些事意识如何能作主？在半夜睡得很死的时候家中突然着火，突然出现异常，意识如何能作主醒过来逃跑？意识本身都不存在，还能作主吗？在昏迷不醒的时候，根本没有意识，意识如何作主挣扎着醒过来？植物人的时候，意识那么微弱，几乎都灭去了，如何作主决定翻身？祂连思维都没有了，如何作主决定吃饭？如何决定是继续活着还是死了好？

意根虽然是无记识，不能自主和独自造作善恶业行，但这与是否有作主性没有关系。就像总统不能编程序，他可以作主指挥程序员编程序，他有这个权力，他不必事必躬亲，有手下专门办各种事情，他只管发布命令就行了。意根不能亲自造作身口业行，祂作主指挥六识造作就可以了，六识就是为意根服务的，六识若没有用，办不了事，意根就不决定让六识出生，那六识就没有用了。