涅槃的状态是如来藏幻化的,不是实有的,是通过修行得到的,不修行就没有涅槃状态,之后还要从涅槃状态出来,涅槃状态就消失和改变了,这说明这种涅槃是有生有灭的。因此说涅槃也不真实,只有如来藏本体是真实不虚的,如来藏显示出来的寂静的涅槃性是真实的。有余依涅槃和无余依涅槃,以及佛地的无住处涅槃,都是先无后有,后天生出来的,因此就是虚幻的现象,是生灭的现象。除了佛地的无住处涅槃永远不会消失,有余涅槃和无余涅槃都不能长久不灭。只有如来藏显示的涅槃德是真实的,不变异的,不生不灭的。
把一个定义定错了,不至于影响证果,定义正确,也不一定能证果。证果与否,实修与否不在于概念的定义。四果阿罗汉还有不会讲法的,凡夫也有讲四果阿罗汉修证境界的,修行不在于如何讲法,而在于实证和心行。
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