杂阿含经（二八七）之五

（五）原文：我时作是念。我得古仙人道。古仙人迳。古仙人道迹。古仙人从此迹去。我今随去。譬如有人。游于旷野。披荒觅路。忽遇故道。古人行处。彼则随行。渐渐前进。见故城邑。古王宫殿。园观浴池。林木清净。彼作是念。我今当往白王令知。即往白王。大王当知。我游旷野。披荒求路。忽见故道。古人行处。我即随行。我随行已。见故城邑。故王宫殿。园观浴池。林流清净。大王可往。居止其中。王即往彼。止住其中。丰乐安隐。人民炽盛。

释：佛说：我把十二因缘前前后后都思惟通达了以后，心中就有了这样的念想，我现在是走在古代圣人所走的道路上，走在古先圣人所走的径路上，古先圣人们从这条路走过去了，我现在正跟随着走去。譬如有人在深山旷野中游历，劈开荒草寻觅道路，忽然间找到了一条旧路，是古人走过之处，于是这个人就随着古人走过之处跟着走。一点点的往前走，就看见了一座古老的城市里古代国王的宫殿，有大观园和浴池，山林灌木都很清净。

这个人就想：我现在应当到宫殿里禀报大王一声，让大王知道，于是就拜见大王，告诉大王说：大王您应当知道我游历在旷野中，劈开荒草寻求通路，忽然见到一条古老的旧路，是古人所走过的路径，我就随着这条路往前走。走着走着就看见一座古老的城市，有一座古老的王宫，里面有大观园和泉流浴池，林木清净，大王您可到那里去，居住其中。于是大王就到王宫中住下了，并且治理国家，从此以后国家富饶人民丰富安稳快乐。

佛说这段话是譬喻自己探究十二因缘这个过程，与过去古时圣人所用的方式是相同的，所走的都是同样的道路，探究出的结果是相同的，得出的结论是一致的。古圣先贤们证得了真理，佛陀如今也同样证得了真理，都得到了解脱，出离生死大患，到达安稳涅槃城，享受安稳快乐。古仙人道是指八正道，故城邑古王宫殿代表涅槃境界。我随着古仙人的道路，走到无明的尽头，灭了无明，就灭了生老病死忧悲苦恼了。游于旷野披荒觅路，代表修行十二因缘这条路非常艰苦不易，需要坚韧不拔的毅力，不断的摸索和探索，才能探究出生死的来源和奥秘，从而截断生死的源头，涅槃解脱。