杂阿含经（二八三）之二

（二）原文：如人种树。初小软弱。爱护令安。壅以粪土。随时溉灌。冷暖调适。以是因缘。然后彼树。得增长大。如是比丘。结所系法。味着将养。则生恩爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老病死忧悲恼苦。如是如是纯大苦聚集。

释：佛说：就像人们种树一样，小树种上以后还很软弱，稍不注意就会死掉，需要人为不断的爱护和保护，给它培土、浇水、施肥，随时调节温度，令其健康生长，正常生长的因缘都具足了，小树才能渐渐的长大。比丘们，与小树生长的道理一样，烦恼结缚所系着的法，如果最初出现的时候你们去贪着、爱护、保护和将养，心中就会生起恩爱贪爱，有贪爱就会产生取着心，执取不断就会产生三界世间，三界的缘具足，五阴身就会出生，出生五阴身以后，老病死忧悲苦恼等等纯大苦就会聚集起来。

佛用小树来比喻众生的烦恼结缚，烦恼结缚刚刚产生出来的时候，众生不但不给它掐死灭掉，还培植它，让烦恼越来越坚固，生死轮回就会越陷越深。修行应该是时刻反观自心，发现自己有烦恼，就要降伏和灭掉，不要去将养和培植爱护它。没有觉悟的人，觉察力不足的人，已经习惯于烦恼的人，不容易发现自己的烦恼结缚，往往就会顺着自己的烦恼而行事。如果总是顺着自己的烦恼，烦恼就会越来越重，在生死中沉沦也会越陷越深。当烦恼最初生起来的时候，没有觉悟也没有遏制，致使烦恼越来越重，一旦养成了根深蒂固的烦恼习气以后，最后就很难断除了。