众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断法门无量誓愿学佛道无上誓愿成
四圣谛本身是生灭法,但是这个理是常存的,有没有佛出世,这个理都存在。只要有三界世间,就有四圣谛理法,就有十二因缘理法。这个常存与阿赖耶识的常存有很大区别,不能混为一谈。法华经云:是法住法位,世间相常在。也是这个意思。只要有阿赖耶识存在,世间相就存在,随着阿赖耶识出生,有阿赖耶识一定会有世间相,一定会有四圣谛和十二因缘法。
常,有世间的常和出世间的常。真,有世间的真和出世间的真。辨别究竟是哪个常哪个真,要根据上下文和语义,更多的要根据义判断,而不是根据语来判断。所以智慧判断力很重要。
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