杂阿含经第十三卷（三五七）

原文：如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有七十七种智。谛听善思。当为汝说。云何七十七种智。生缘老死智。非余生缘老死智。过去生缘老死智。非余过去生缘老死智。未来生缘老死智。非余未来生缘老死智。及法住智。无常有为。心所缘生。尽法。变易法。离欲法。灭法。断知智。 

释：世尊告诉诸比丘：有七十七种智，你们要仔细听好好思惟。什么是七十七种智？第一种智是知世间有生的因缘存在，必有老死的智慧；第二种智是知生灭了，老死必灭的智慧；第三种智是知过去世由于有生的缘故，必有老死的智慧；第四种智是知过去世的生灭了，老死必灭的智慧；第五种智是知未来世由于有生的缘故，必有未来世老死的智慧；第六种智是知未来世的生灭了，未来世的老死必灭的智慧；第七种智慧是知生缘老死的法住智，知生是无常的有为法，是阿赖耶识所出生的法，是能断尽的法，是不断变易的法，是可以离开的贪欲法，是能够灭尽的法，法住智也是知如何断除生的智慧。 

原文：如是生。有取爱受。触六入处。名色识行。无明缘行智。非余无明缘行智。过去无明缘行智。非余过去无明缘行智。未来无明缘行智。非余未来无明缘行智。及法住智。无常有为。心所缘生。尽法。变易法。无欲法。灭法。断知智。是名七十七种智。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 

释：对生有着七种智，对十二因缘法中的有、取、爱、受、触、六入、名色、六识、意根的行和无明，都有同样的七种智慧，合起来就是七十七种智。比如无明缘行，第一种智是知由于无明的缘故，必有行的智慧；第二种智是知无明灭了，行必灭的智慧；第三种智是知由于过去世有无明存在的缘故，必有行的智慧；第四种智是知过去世的无明灭了，行必灭的智慧；第五种智是知未来世由于有无明的缘故，必有行的智慧；第六种智是知未来世的无明灭了，未来世的行必灭的智慧；第七种智是法住智，知无明是无常的有为法，是阿赖耶识所出生的法，是能断尽的法，是不断变易的法，是可以没有欲望的法，是能够灭尽的法，无明法住智也是知如何灭尽无明的智慧。