一切法的证得都是现观的结果

一切法的证得，应该都是现观的结果，而不是想象和分析得出的结论。什么叫作现观？现观就是现量观行、现前观行，六根对六尘的当下，现前观察体验各种法的出生、运行和生灭变化。意识是否是现量观察，思考得出的结论是否是事实，意根要不断的作出判断，但是有时判断正确，有时判断错误，因为意根也有自己的习气，再加上智慧不足，就容易判断错误。意根往往是承认意识的现量观察和充分的思考分析，有理有据时，才能启发意根的智慧，意根才能确认其思惟观行的结果，而不太承认意识的非量想象和推论。意识的现量观察就是证据，当证据确凿时，意根才拍板加以赞同。

我们在很多时候自己说服不了自己，这是为什么？因为意识没有现量观察，没有证据或证据不足，意根就认识不到意识所分析思惟的合理性正确性，不能被意识说服，不能按照意识分析的结果作出决定；这样意识就要不断的再思惟分析推理，直到证据确凿，意根认可为止。

当然这里包括意识邪恶的错误的现量观察，实际上是非量，但是也能被意根认可，因为符合意根的无明和烦恼，意根就愿意赞同，这是没有修行的人。当意识对意根进行邪教导时，意根被蒙在鼓里，不知真相，想当然的就把非量当作现量，把想象的当作事实，事实却不是那么回事，可是意根有时也随顺过去，不得不同意。