众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
在六识都灭去不存在以后，这时还有我，就是意根，意根没有断我见，那就还有我见的存在，仍然是有我见的凡夫。这时候的我见，与清醒时的我见是一样的，没有差别。因为意根有我见的存在，就认为我没有见闻觉知，不能觉六尘，不能在六尘中有所作为了，于是就会起心想要了别六尘境界，如来藏配合就出生六识，见闻觉知现前，五阴获得出现，意根就可以执取六尘境界，执取见闻觉知，执取五阴的造作，就被系缚在三界世间里，不得解脱。
因此断除我见，一定要让意根也同时断除，意根没有我见以后，各种执取性才能减轻，心才能得解放，才能有解脱的智慧。一直到死亡以后的我见，也是与活着时是一样的，因此我见而执取五阴身，中阴身以及后世的五阴身就会不断的出生，而再重新出生时的我见与前世还是一样，与前世一样还是凡夫身，意根还是照样执取和贪着。因此，众生是因为意根的我见而引起生生世世的循环往复，业果不断，生死不断。
如果六识一灭，我见就消失了，那该有多好！可惜不能，那么仅仅让意识断我见，就没有什么用，不解决根本问题，还是想办法让意根断我见才行。
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