从任何一个方面任何一个角度来看,意根就是众生真正为依托的假我,是最主要的我,而且这个我一直都在把五阴身当作我,把六识的功能作用当作我,把第八识的功能作用当作我,认为所有的功德作用都当作祂的功德作用,一切法的作用都是祂的作用。
意识也是一个假我,有明显的见闻觉知作用,众生都是以意识的见闻觉知为主,以意识的行为造作为主,当意识没有见闻觉知时就说我没有见闻觉知了,当意识没有行为造作时,就说我不能说话不能思想了。这个众生就是意根,祂依赖着意识的见闻觉知和行为造作,才能达成自己的目的和意愿,没有意识和意识的行为造作的时候,意根就无法在六尘当中有所作为,五阴身表面的功能作用也就消失。这是意根所不情愿的事情,所以修定让六识少于造作或者不造作,意根一开始是受不了的,修定就很困难,意根总是要挣扎着反抗。
从另一面来说,意识的见闻觉知和行为造作,都是意根支配和主导的结果,两个识一明一暗的互相配合着,几乎所有人把这一切活动都当作是意识单独的活动,丝毫观察不出意根隐秘的作用,埋没了意根的功德,不知道意根是这些活动的主宰,不知道意根才是主人,是众生真正的假我,解决意根的问题就能解决一切问题。
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