通过不断熏习形成无我的认知

人出生以后，在生活中逐渐形成各种常识性的认知过程，与断我见的过程是相似的。既然相似，我们在断我见的时候，可以参照我们形成常识的累及过程，以同样方式观行五阴无我之理，最后让五阴无我成为内心深处所认知的常识，从而断除我见，不退转于解脱之道。

人生下来，从意识一无所知的状态到知世俗界一切法，知人间的一切游戏规则，就是个形成常识认知的过程。首先意识通过接触生活中的人事物理，了知了法则，然后通过观察和实践，确认了这些法则，从而形成了意根的常识，不用意识思考，就习惯性的遵守这些法则，形成了意根牢不可破的思想观念。直到另一种新的法则打破了旧有的法则，观念就得到了更新，常识就改变，意根的习惯就改变。

最初的一无所知当然是意识，慢慢意识受日常生活熏习，接触和学习了一些日常知识，在这些知识的学习过程中，就不断的检验和证明了一些常识，意根就懂得和亲证了，知识就成为常识，然后形成一个习惯性的认知，不用意识思惟，就自然的符合常识。

比如小孩子不知道火的概念和功用，靠大人不断的告知，多数时候是强迫性的记住，然后又观察大人用火，自己再学着使用火，就知道了火的作用和危险性。在使用过程中，才能证得和检验火的特性。没有实际观察时，只是意识的知，意根不知火的特性危险性，有时候就要玩火，玩出事时，这时候意根就亲证了知了火的特性，心惊肉跳，就不敢随便玩火了，身行心行就改变。

做饭也是如此，一开始不知道刀是干什么用的，有什么特性，不知道如何淘米下锅，反复观看学习，然后亲证实验，以后就会做饭了，就有了做饭的常识经验，不用意识思惟如何做，意根就会熟练的操作。前边是意识学习熏习，后边是意根受熏实证，实证之后，就形成习惯和常识，不用特意思惟，就能轻车熟路的做饭。

孩子从走路、说话到认知一切法，都是这个学习过程，然后形成常识，形成习惯，改变了从前自己的无知，身口意行改变。这一切的学习过程，形成常识的过程，意识与意根都要经历，都要改变无知状态。如果意根从前世以来，一直都知的常识，则不用意识再学习，自然而然就会，比如生下来就会吃奶，就会哭，就知道疼痛，就知道饱暖等等。

从这些世俗法的熏习过程中，我们可以借鉴来熏习五阴无我之理，形成无我的认知，让无我成为常识，那么我执的习气就会慢慢的断尽，就能得解脱了。