减少欲望才能修好禅定

阿罗汉到命终时，意根不再对一切法生起作意，也不会有思心所的运行，五遍行心所法都不现行，这样如来藏就不能了别意根的心行，也就不能输送意根的识种子，那么意根就灭了。我们的意根如果对一切法都是作意不断，思量抉择不断，如来藏就会不断地出生六识，身口意就会不断地现行。意根对感兴趣的法，才去作意，感兴趣的越多，作意的就越多，意识就会非常的忙碌，那就没办法寂静下来，定就修不成功。

我们要想修好禅定，就要减少对世俗法的欲望，对一切世俗法都不要感兴趣，尽量少于人间的享乐，有出离心的时候，禅定就能修得很快。如果对某些人事总是有觉观，有嗔恚心，有贪爱，就说明意根的攀缘不断，作意不断，思量不断，六识的念想就不断，那样禅定是不能修成功的。减少人间的欲望，欲界定就容易出现，少贪不贪人间的法，天上境界就现前。总觉得人间什么都好，总喜欢人间的人事物理，心就不会有定。减少贪心和欲望，不要太顾及自己，心念不要总围绕着自己，尽量舍弃自己，心里装着道业，禅定就容易出现。

修禅定也是修心，降伏贪嗔痴烦恼就是修心，修心就是修定，心里清静下来，禅定就出现了。修不好禅定的人，肯定是心里的俗事多摆不开，六识就不断地起念想，不能定于一处。所以要想修好禅定，应该经常检查自己的内心，看看里面都有些什么，尽量把放不下的人事物都排除出去，那样六识就会寂静下来，就有定了。

我们每天无论做什么，心中都要缘于一法，别无他念，或者其他的念要淡一些，处理完就丢掉。世俗事只是应付应付就可以了，不要太较真。修定时，只要我们能收摄心念，少攀缘世俗法，动中定肯定会修好的。心对于世间法要尽量隔离开，事情可以作，作过就丢，心里不要攀缘，少惦念一些事情，这样定就会容易出现。应该努力作到，每天除了睡觉，无论什么时候做什么事，心里都要缘于一法，或者念佛，或者念咒，或者背经，或者观行，或者参禅，或者参话头，或者参公案。时间长了，身心自然就会出现舒适的觉受，禅定就出现了。