即见处便有不见;居见闻之境而见闻不到;居思议之地而思议不及。此三句话都是说如来藏离见闻觉知性,我们六识的见闻觉知也不触及如来藏,正符合心经中所讲的如来藏的空性体性。
第一句即见处便有不见。在我们眼根触色尘之处,眼识看到色尘的时候,就有个不见色尘的如来藏存在着,我们眼睛既见不到如来藏,如来藏无眼也不见色。
第二句居见闻之境而见闻不到。在我们见色闻声六识分别六尘境界时,有个如来藏,我们见闻不到,分别不到,因为如来藏没有六尘相,眼识就看不见,耳识就听不见。
第三句居思议之地而思议不及。当我们思考、回忆、想象各种境界法尘时,有个如来藏,是我们六识思议想象不到的,因为如来藏是不可思议的,不能用情思意解的方式去猜测和想象,要如理如法地参究,依一定的轨则,去细心地寻觅,才能证得如来藏。
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