每个有情众生都有自己的本来面目,而且本来就大放光明,时时都在起利用,维持和显现着万法,这样众生才能有正常的生命活动。不管众生执著不执著,不管众生有妄想无妄想,颠倒与不颠倒,本来面目都在清净地显现和作用着,根本不用把烦恼、妄想、颠倒都消尽才能证得祂。菩萨都是在烦恼当中觅得菩提,因为烦恼就是菩提显现出来的,有烦恼肯定有菩提,那就能在烦恼出现处找到菩提。
烦恼灭尽了就是阿罗汉,妄想颠倒灭尽了就是佛世尊。这都是修行证得菩提以后的结果和果报,六道生死业障的凡夫,在他们身上,同样有本来面目,照天照地,洞彻无碍,因此凡夫在烦恼当中证得本来面目,就不是凡夫了,以后才能慢慢断除烦恼,断除所有执著,去除颠倒妄想和染污,究竟成佛。
世尊刚一成道时就说:奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,只因烦恼妄想,不能证得。世尊的意思是说,众生本来就有本来面目,只是不能证得而已。而要证得,也非必把烦恼妄想颠倒都灭尽。
佛说,菩萨不离烦恼而证菩提。就是说菩萨们是在烦恼当中找到菩提心,找到菩提心之后,烦恼就会渐渐脱落,最后烦恼消失灭亡,习气也灭尽,无明也能断尽。没有证菩提本来面目之前,不可能灭尽烦恼习气和颠倒妄想。
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