众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
证自证分，也就是反观力和觉照力觉知力，七识心的证自证分不能时时出现，因为禅定力和智慧力不足，识心就不会有能力反观反照自心。第八识可以时时有反观力有证自证分，因为第八识的定慧永远存在永远不改变，永远不增不减，不用修行就存在。
比如意识的证自证分，时时觉照自心，需要很强的定力，慧力也要好。佛在大念住经中教导的观行方法就是觉照自心的方法，自己在做什么都要知，有这个知，心就有定，不知心就散了。佛为什么这样教导呢？因为众生心都是散乱的，不能觉知自心。觉知自心是证自证分，不能觉知自心，就没有证自证分。
能有反观力，能觉知自心的人，一方面是有一定的慧力，一方面有一定的定力，学佛与不学佛都是如此。所以每个人的智慧不同，有的人了解自己，有的人不了解自己。同理，其祂几个识心也是这样，证自证分不能总是现前运行。
证自证分就是反观力，能观察自己在做什么，已经做了什么，有什么打算。在里面当然离不开见分和相分，离不开自证分。做什么的什么，就是相分，做就是见分，做什么就是自证分，知道做什么了，就是证自证分。
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