在守持戒律方面,修行人身口不犯业行已经很好了,意业很难守。如果心总是住在一个正念上,那么邪念就没有机会出现,这就是守戒。什么是正念?念佛、念法、念圣贤僧,念诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。修心之法懂得多而深,意业就会减少;定力增强,意业也会减少,懂得因果之理,心里的警觉性就高。
守戒,首先是做到明理,不是强行控制自己的行为,理明了,意根受熏,意业自然不现前。一切修行中明理最重要,知见能够引导自己的身口意行;其次定深能够伏住烦恼;最后识因达果,懂得此事的起因能够感召彼事之果,明白身口意一切业行造作当下,自己的如来藏都有记载,果报一定要实现,心的警觉性就提高了。这其中都有个过程,受戒得戒体之后,戒体本身就有防非止恶的功德作用。菩萨戒体更是如此,菩萨戒是戒心,要完全守持好,不犯戒,要修到一定的菩萨果位,在此之前,都难免要犯,轻重不同。受菩萨戒有极多好处,自己警觉性大,再加护法善神的守护,道业进步很快。
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