众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成

生如法师网站LOGO

日常开示

2018年05月13日    星期日     第6示 总第484示

饿的感觉是如何产生的

食物在胃里消化掉以后,胃空了,意根了别此状况,想细分别,如来藏就生出身识和意识来了别饿的触尘。身根与饿的触尘接触,同时意根与触尘上的法尘接触,如来藏产生身识和意识,两个识就感觉到了饿的触尘,分别之后,意识出名言概念,定义这种情况属于饿,决定应该吃饭,于是把情况传递给意根。意根触作意受想,思量后觉得应该吃饭,于是决定吃饭。如来藏配合意根,出生六识,八个识和合运作,安排吃饭事宜。

饱饿都是触尘,是六尘之一,它是如何产生的呢?当我们吃饭,把饮食吃到胃里时,胃与饮食接触,就能感觉到饮食,是满还是没满,其实也是身识的感觉,满了,就是饱的触尘;之后,饮食渐渐消化,当饮食都消化了以后,胃里就空了,身识就感觉饿,就需要饮食来充填到胃里。

当然仅仅一个身识还不能感觉触尘,还必须有意识来同时配合感觉,触尘上同时还有法尘显现,意根与之相对,根尘相触,如来藏就出生身识和意识来感受饿的现象。六尘是如来藏变现的,触尘也就是如来藏变现出来的。饥渴冷热这些触尘也同理,是如来藏根据身体以及环境的具体情况变现出来的,然后身根再触这些触尘,意根触触尘上的法尘,如来藏就产生身识和意识,我们就感受到了饥渴冷热这些触尘。

总之,如来藏产生六根,产生六尘,六根触六尘时再产生六识,根尘识三者和合触,才有众生五阴的各种分别活动,所以说一切法都是如来藏的妙用。

——生如法师开示
(佚名编辑)
上一篇上一篇

禅定与观行

下一篇 下一篇

意识是意根了别造作的工具

回顶部