第八识也是识,祂也有识的体性,有知性,只是不知六尘,但祂知业种,知七识心的心行,有很多有别于七识心的知,悟后就能把这些内容一点一点地弄清楚了。第八识有无为的部分,也有有为的部分。有为的部分,就是收存业种,输出业种,配合五阴的活动,输送七识的种子,产生万法。这些都是第八识的有为性。第八识的有为性,是祂本身所具有的功能作用。
种子是被第八识识别的对象,被第八识处理输出的对象。种子本身没有了知性,因为种子不是识,只有识才有了知性。第八识的心体有了知性,依靠着心所法,就能起了别性。七个识的作用,也依赖七个识的心所法,才能产生作用,但是必须是第八识为七个识输送识种子,七识才能以心所法的形式运行,才能分别和了知六尘万法。
第八识本身也有自己的识种流注,在阿罗汉的无余涅槃中,第八识自身有识种流注。诸佛三大劫修行,就是修行七转识妄心,消除妄心的无明,有一法不懂就是无明,灭尽无明以后,世出世间没有一法是不懂的,全部了知,具足一切种智。而诸法所依的正是第八识,所以要证悟第八识,了知第八识,所有的内容都了知了,七识的无明就断尽,那就成就佛道。所以学八识的理是正修行,是非常重要的。
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