在佛法修学过程中,通过长期的广泛的观察,对人事物理认知的智慧提升了以后,思想观念就会改变,观念改变了态度就改变,态度改变了行为就改变,行为改变了业就改变,业改变了果报就改变,果报改变智慧就解脱。解脱是充分有效的认识到万法的空和虚幻,不再执著执取万法,世间空了寂静了,心安然了。认识到空的时候,就会觉得世间一切都无所谓,世俗法得过且过,世俗里有利益与否都不重要,重要的是心空了,身口意改变了,不再造作贪嗔痴烦恼业,果报善了。如果还认识不到空,心里就有我,有我就有烦恼和烦恼业。
空,分三个方面来逐渐深入的认识,最深的是从如来藏这个角度来认识,但不证得如来藏是无法认识到空的,比较深一点的是从四圣谛角度来认识,最浅的认识是从世间法的角度来认识空,这是经验和聪明智慧的累积,是世间智者的智慧,当然是很不究竟的,但也好过无智之人。最彻底最究竟的认识,是从如来藏里七大种子的功能作用角度来认识一切法,这样就能空到绝境,连空也空,空空也空,绝一切心和境,一切法和境都多余。到这种时候,已经没什么好说的了,说出来的都不是,没有意会更没有言传。
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