独影境是胜义根内呈现的虚拟影像

问：独影境是否是变现在胜义根里，有单独的种子吗？

答：独影境是变现在胜义根里，有单独的种子。独影境不属于五尘上的法尘，与五尘无关，它不是胜义根里的法处所摄色，而来源于单独的业种，是独头意识单独了别的法尘，不是与五识共同了别的法尘。但是独影境也受胜义根的影响，胜义根有障碍，显现出来的独影境就是扭曲的。比如小脑萎缩的人，常常出现幻觉，他所了别的独影境都是非量，不符合真实的情况，病人在分别错乱的独影境之后，生出错误的观念，口中就会胡言乱语，与正常人不一样。

因为意根通常在大脑处与法尘相触，了别大脑处的法尘，意识也同样了别大脑处的法尘，不出大脑之外；意根和意识又都能触独影境，独影境也就不离大脑，所以大脑有病变，独影境就错乱。独影境在大脑胜义根里一个单独区域成像，不与五尘在一起，也不与五尘上的法处所摄色在一起。了别五尘上法尘的意识是五俱意识，了别独影境的是独头意识，虽然名称不同，本质是一个意识，虽然是一个意识，却可同时了别五尘上的法尘和独影境。独影境的种子是单独来自于如来藏，与生成五尘的种子不是同一个。

我们心静时，可以感知一下，每当自己心动，或者动心时，是不是同时也牵动着大脑神经的跳动，然后是面部神经的跳动，之后才是手脚和浑身的相应反应。如果是，说明心动能带动色身动，心动，也有独头意识和五俱意识的动，也有意根的动，那么识心不离大脑，六尘影像和独影境不离大脑。

眼冒金星的金星是独影境，是因为物质色法的关系而产生出来的。当一个人血压不正常，出现头晕的现象时，有时就要眼冒金星，实际上这是幻觉，并没有真实的金星存在。可是这种独影境的金星还是与物质色法有关系，与大脑有关系，那么金星在哪里出现呢？也应该在大脑里出现，因为意根意识都不出大脑之外缘所有法尘。当脑子有病有阻碍时，缺少营养时，意识就想不起事情，独影境不现前，这就说明独影境是与大脑物质色法有密切关系的。从另一方面说，当我们在回忆妄想的时候，脑电波就有波动，这说明意根和意识对独影境的了别影响到了大脑，那么独影境也就在大脑里成像，是一个虚拟之像。

独影境如果不是在大脑里出现，那就是在身体外出现，那么独影境能不能在身体外，在虚空里出现？六识能不能在身体外，在虚空里了别？意根能不能在身体外，在虚空里运作？如果意根和意识能在虚空里了别，那么虚空中的识，大家都可以共用，不分彼此。你了别了以后，我就知道了；你吃饱了，我就不饿，事实上这是不可能的。你决定修行，我就决定了；你证悟了，我就证悟了，因为是虚空里的识，不分你我。我心里在想佛，佛的三十二相是我的独影境，如果独影境在虚空里，那么大家都能见到，大家也都在想佛，都有功德受用，事实上这是不可能的。即使我们所见的虚空，也是胜义根里的虚空，不出心外，眼识和意识了别到的虚空，也在胜义根里，也是一个影像。综上所述，独影境是胜义根里的影像，是一个虚拟之相，并不真实。