保持定慧等持的修行状态

问：为了尽快修出定力，观落日的照片这种方法好不好？ 

答：两年前我讲过如何观落日，那个观落日的方法，主要是自己亲自观西方天空中的落日，观看像悬鼓一样悬在虚空当中的金红色的太阳，看完后闭眼睛回忆回想自己亲眼所见到的那个落日，这样记忆犹新，观想的效果是最好的，修观想也比较容易，毕竟是亲眼所见，有所依据，不是像凭空想象那样困难。其实这些所有的观行方法都是差不多的，只不过哪个更容易上手，哪个方法更适合自己而已。 

你不管用什么方法，只要有一个方法能让你成功修出定力，能够清清楚楚的现量观行就好，只要让观行落到意根，意根能够专注的思量，那么你就修成功了。会用意根专注思量以后，遇到任何一个法，都可以做到用意根思量，让意根证法，那就都能获得大智慧三昧，对于所修的法能够圆融无碍。 

华严经中善财童子五十三参，每参访一位善知识，获得善知识的教导之后，就在三昧定中参究，都是意根专注的思量，没有意识的意解，就证得定慧等持的三昧，最后修到等觉菩萨位。善财童子没有花时间学那么多的理论，并不专心搞理论获得丰富的理论知识，而是求到一种法，就在禅定三昧中加以求证和参究，最后获得定慧等持甚深三昧，既不偏定，也不偏慧，这样才能实证，也是最究竟的实证。所以我们修行也要尽量保持定慧等持的修行状态，不要狂慧，也不要愚定，掌握了一种方法就要定中参究。如果一味的学理论，禅定也很难修出来，导致所有的理论都不能得到消化吸收，堵在心中，增长慢心。