一切法都无所得,心经里说以无所得故,菩提萨埵;金刚经里说,世尊因为心无所得故被燃灯古佛授记。有些人就想:既然一切法都无所得,都无我和我所,那根本都不要去折腾了,连思想也停下,干脆无为算了。这样想的时候心里就感觉非常轻松,但是这种状态并不能持续多大一会儿,马上又都有为了,遇缘遇事遇人一点都不无为。
因为在没有证得诸法空相的时候,意识所认为的空,一点力量也没有,根本做不了主,该怎样有还是怎样的有,丝毫空不了。意识想不动不造作,却不能作五阴身的主,作主的意根有所追求,想要造作什么,意识还必须随顺,一点办法也没有。所以意识虽然明了一些理,意根不明了,还是解决不了任何实质性的问题。所以意识证果明心根本改变不了什么,烦恼还照样烦恼,无明还照样无明,生死还照样生死。只有把作主的那个意根搞定,才能解决一切问题,发生天翻地覆的变化。
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