瑜伽师地论选讲

原文：又有三种诸烦恼趣。令诸有情流转生死。谓于胜欲。发意悕求。名初烦恼趣。于色无色界胜自体中。发意悕求。名第二烦恼趣。于邪解脱。发意悕求。名第三烦恼趣。

释：又有三种趣向于烦恼的修行方式，让有情众生流转生死。第一种是众生因为有善法欲，被善法欲所系缚，也不能出离三界，必在三界中生生世世追求佛法，直至成佛，这是发大心的菩萨的善法欲。因为不出三界，就有三界当中的苦恼，有些微苦受，这就是第一烦恼趣。 

第二种是众生对于色界和无色界的殊胜果报，起心希求，就被系缚在生死中，不得解脱。色界和无色界的众生，自身超胜于欲界众生，有殊胜的果报。但是众生因为希求色界和无色界的殊胜果报，希求色界和无色界的禅定，希求色界和无色界的福德享受，就被色界和无色界的果报所系缚，不能出离三界，就有三界生死苦。这就是众生第二烦恼趣求。

第三种是众生于邪解脱起心趣求，而由于知见和修行方法错误和不如理，不但得不到解脱，而且在生死的深渊里越陷越深。有解脱欲望，但是没有遇到真正的解脱法，遇见了外道法，修行了外道，想要以不如理的外道法求得解脱，结果就被外道的邪见所系缚，不得解脱。这是第三种烦恼趣向。

无论对于正法的希求，还是对于邪法的希求，最终的希求就是由意根发起的，最初是由意识通过接触这两种法而发起，逐渐影响到意根，就开始精进修学正法和邪法，才能最终得解脱和陷入更深的生死系缚当中。