六识的现量了别（三）

耳朵在听声音的时候，耳识是现量了别声音的音量、振动频率，意识心对于声音也有现量方面的了别，其了别的内涵要比耳识了别的内容要丰富得多。意识所了别的现量境，就是目前传过来的声音的微细法尘，不是回忆从前听到的声音，也不是去幻想并没有出现的某种声音。意识不用对声音进行比对分析而能了知声音的内涵，这是意识的现量了别。比如听到说话的声音，意识心马上就知道了声音的来源、音质、内容等等信息，判断无误，这是现量了别；意识也有可能去作比量的了别，用思惟、推理、判断、比较等等方式来了别声音的内涵，说话人隐藏的目的和企图。意识有时能了别得正确，有时则是了别错误，了别错误时，则完完全全就是非量了别。

又比如听到风吹雨打的声音，耳识直接现量了别风雨声音的振动及声波对耳膜耳鼓的冲击和影响。意识则是了别风雨声的大小、粗细、来源、方向，缓急等这些内涵，意识直接就能了别这些内涵，不用比对和分析，这就是现量了别。但有时也有比对、分析、思惟、推理的情况存在，意识要借助于比较和想象的思惟才能判别清楚，这就是比量了别；如果了别错误，则完全是非量了别。意识可以离开耳识的参与，自己单独作比量和非量的了别。在意识心了别的时候，如果耳识心不现行，意识就不能了别声音，两个识心必须同时存在才能现量了别到声音；所以意识在五尘上的现量了别，都要有前五识的参与。