众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成

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日常开示

2018年02月16日    星期五     第3示 总第56示

婴儿为什么记忆力比较差(二)

婴儿识心很弱,感知力差,思惟力差,他们因为没有多少胜解力,忆念力就极差,没有多少记忆力。但是有些特殊情况除外,比如婴儿有天生的习性,他们对触尘的感觉很敏锐,而承受力比较弱,又不能用语言表达,因此一不如意就要哭闹,以此来表达自己不舒适的感受。温饱属于触尘,婴儿非常敏感,再加上饮食是众生的生命活动所必需的,因此婴儿天生对于饮食和温饱有胜解,对于触尘有胜解,有记忆,但不是通过特别的思惟而来的,是本能就如此的。也因为饮食和身体上的触尘常常存在,婴儿也常常接触,相当于定在饮食和触尘上,婴儿对此就有胜解,有忆念,有记忆,除此以外,婴儿的记忆就很差了。

记忆是意识心的功能体性之一;在胎儿阶段,当意识一旦出现的时候,就有记忆功能,因此才有胎教。胎教,就是让胎儿听到母胎内外的声音时,内心有一定的理解,能受熏陶,从而得到教育。胎儿在母腹四五个月大的时候意识就出生了,那时就有感知能力,因此就有胎动现象。有意识心出生才有胎动,没有识心,身体就不会动;因为有意识心,才能有胎教的作用,否则胎教就没有什么用处了。

没有意识心,就没有胜解和记忆,胎儿就不能受教。胎动,是意识和身识共同活动的现象,否则就不能动。意识和身识,能了别母胎中的环境,了别以后就有感受,这样身体就有了相应的反应,才有胎动现象的发生。胎儿了别声音时,内心一定有感受,内心的情绪就由身体表现出来,或者由静到动,或者由动到静。
以上说的胜解、定、忆念、记忆,都是意识心的功能体性,是意识心的五别境心所法,另外加上欲和慧心所法。与意识共同生起分别作用的五识,也有五别境心所法;婴儿只要有六识的存在,就一定有五别境心所法,只是这些心所法表现得微弱一些罢了,随着出生以后生存经验的累积,别境心所法的功用就能强大起来,记忆力才能随之增强起来。

——生如法师开示
(佚名编辑)
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