六识虽然分别的是胜义根里的内六尘,与内六尘相触,但是识心不在色身内外,也不在色身中间。《楞严经》第一卷中,世尊就讲过这个问题,说识心不在色身的内外中间,这是因为识心无形无相,不能住在色身里;如果住在色身里,只要解剖色身,就能发现识心的所在。
可是当你把身体一片片的切开,也找不到识心,因此识心不在色身里。识心也不在色身外,如果识心是在色身外,那就是在虚空中,这样六识就与自己无关,不属于自己所有。六识在虚空中能作用于自己,同样就能作用于其他众生,意识就属于共用的,这是不可能的。如果识心在色身和虚空的中间,可是又没有真正叫作中间的处所,找不到所谓的中间位置,因此识心不在色身内外和中间。
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