众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
意识在清醒位，在六尘很多的法尘上了别，心识种子的流注比较分散，但也有一个主导方向，要想完全流注在一个法上，除非经过训练，如修定有了定力，定力越深越能集中流注。所以佛才教我们修定而后观行参禅，这样才能有成效。但一般人也不可能将心识种子平均分布在两个或两个以上的法尘上，总是有主有次。如果需要同时了别几个法尘，意识的注意力就要在不同的法尘上不停地跳跃。比如说，我们走在车辆人员都非常多的路上，意识要不停地了别色法尘、声法尘和触法尘，三个法尘都要同时流注识种子，但也有主次之分，主次关系随着外界的变化而不停地切换。
上述的说法对于一般人来说是正确的，也就是对于没有定或者定少，没有经过特殊训练的人是如此。如果经过训练，定力比较好的人，即使同时了别多个境界，也有定力，都能了别清楚，所谓眼观六路耳听八方者，是也。定力好的人，同时作几件事也没关系，都能作好，精力都能高度集中在几件事上，应付得很好。识心训练有素，定慧都非常强，就是如此。
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