​如涛的观行日记2021-10-04

腿部的气脉是越来越通畅，盘坐很轻松了，上坐时几乎不需要怎么努力，稍微调息，就能进入空灵柔软的状态，然后就把五阴无我的念头，悬在内心去参究，下坐后，两腿发乐，非常舒服。早晨一醒来，连带整个身体都很喜乐，腰部、手脚、心口、喉咙，能量很充沛，整个身体的细胞都是乐的，气血太充足有发胀的感觉。能量太充足感觉是一种负担，这时我通常就起床，到处走走，把聚集的能量消散消散，头脑也感觉非常轻快和清晰，好像有股清气在往头顶冲。 

我会继续保持少吃的状态，从今天起到假期结束，不吃米面之类的食物，把肠道再清空一些。我感觉打坐之所以有阻碍，主要是五阴遮障，也就是身心两方面原因，首先身体气脉不够通畅，能量无法有效积蓄和提升；还有就是心不够清净，思虑繁乱，没法专一思维法义，功夫就进展就慢。所以我要从身心两方面去除遮障，只要真用功，一定会有效果，就怕平常被事务卷进去，浑浑不觉，修行就上不去了。所以意识的警惕性很重要，在意根还没受熏成功前，意识要多提醒和督促意根，把精力放在正道上，绝不能到处放羊。

把身体弄得清静些，让头脑思虑澄清些，相对来说都不算太难，但断我见确实很难，因为意根实在太顽固了，从平常的梦境中就可以观察到，梦中有时还会有各种自我维护的心态和情绪升起，白天时可以自欺欺人，内心好像特别清静，但晚上做梦时，发现意根的斤斤计较并未停止，所以功夫还停留在浅表层面，得继续深入，路还很长。 

评：这是修到了喜觉支阶段。七觉支助道品：念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、猗觉支、定觉支、舍觉支。七觉支一环套一环，没有前边觉支就没有后边的觉支。在喜觉支出现的时候是心喜身乐，后边还有轻安觉知、定觉支，最后是舍觉支。

如果是处于身乐的最初阶段，就保持下去，不要急于消散，让功夫自己转折推进，不要有太多人为的干预，自然而然最好。只是不要执著和在意这些觉受，以至于阻碍功夫的进步就好，轻安觉支和定觉支还没有生起的时候，觉受是空不掉舍不掉的。这时候还是应该保持自然状态，随顺身体的乐触和觉受，否则后边的觉支也不会出现了。年轻的时候，身体条件好，修道非常快，年龄越大，修道越困难，所以修道要越早越好。

另外，在禅定中观行五阴无我，心中悬挂的法义，内容不要太多 太复杂，尽量比较简单和单一， 一点一点的深入，贪多嚼不烂消化不了。观行无我，把五阴的所有组成部分拆分开，从一个方面下手观行，心中悬挂一个比较具体的法义，这样观行就不会太困难。一开始不要在心里悬挂五阴无我这样大的念头，因为这时候无论是意识，还是意根能力还是有限的，啃不动这样的庞然大物，待能力提高了，宏观的观行能力增强了，再总体或者是整体观行五阴十八界的无我性，这样才能吃得消。 

请问意识证果的那些人，你们有没有经历过这样的觉受，有没有这样的体验？估计你们在梦里都没有梦见过，更不可能有亲身体验了，七觉支的第一个觉支恐怕都没有发起过，定觉支舍觉支更没有见过影子，跳脱了七觉支就果了，甚至跳脱了八正道就果了，甚至跳脱了三十七道品就果了，没有实修的影子，哪能断三縛结，哪能有实证呢？不断三缚结如何能明心开悟呢？各个团体各个人都给自己贴上实修实证的标签，跳过三十七道品的修行，怎么能有实修？只要名誉，不管后果，这就是目前学佛人的心态。