​第八识能生一切法的真实义

第八识能生一切法，这个一切法是指众生自身七识所能缘、能触、能见的一切法，众生自身七识缘不到触不到的一切法，就不一定是自身的第八识所出生的法。但是只要是自身的七识所能缘、能触、能见得到的一切法，无一不是众生自身的第八识所亲自出生和托显的法。自身的第八识如果不生法不显法，自身的七识就缘不到触不到法，更见不到法，就不能知法的存在。 

自身七识所能缘能触能见的一切法，一部分是自身第八识用自心中的七大种子所生，一部分是自身第八识不能用七大种子出生，是其他众生的第八识用他身第八识中的种子出生了法以后，自身第八识去缘，然后再托显出来，自身的七识才能缘、触和见。比如说七识见到对方的五蕴身，对方的五蕴身是对方第八识用种子出生的，自身的第八识不可能去出生，但自身的第八识可以缘和触，再把对方的五蕴身呈现出来，自身的七识就见到了对方五蕴身。 

自身的七识所能缘能触和能见到的一切法，包括有别于自身的其他众生的五蕴身，以及三界器世间，包括有道种智时证得的真如法性、第八识的运行行相、七个识的运行行相、八个识的心所法，当然也包括其他众生八个识的心所法，种种心行。这一切法，总体来说，包括七识的亲所缘缘，和疏所缘缘，包括第八识亲自用七大种子所生的法，和第八识单纯照见的其他众生的第八识所亲自出生的法，其他众生的第八识所亲自出生的法这部分不是自己的第八识用自体中七大种子所生的法，而是间接显现、托显出来的法。 

总而言之，第八识出生一切法，这一切法是有前提的，是与自身的八个识有关联的法，无关联的法就不在自身的第八识所生的一切法范围之内。第八识不是被出生的法，所以自身的第八识不能出生自身第八识，也不能出生他身的第八识，以及他身第八识的心所法、运行行相，他身的第八识及心所法只能是自身的第八识所显法，只能照见托显出来，不能生。他身五蕴也是如此，只能照见和托显，不能生。自身的第八识照见托显以后，自身七识才能缘才能触才能见，见的都不是有实质的法。有实质的法是自身的第八识用七大种子或者是五大种子出生的法。

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