原文:由如是等。比度增上作意力故。于有他世诸行生起。获得决定。如是略由三种增上作意力故。寻思观察。内外诸行是无常性。谓净信增上作意力故。现见增上作意力故。比度增上作意力故。于前所举。能随顺修无常五行已。辩变异灭坏二行。
释:由以上这些比度增上作意力的缘故,对于有前世和后世诸行的生起这件事就会生起决定心和确定心。大略地由三种增上作意力,能寻思观察出内外诸行是无常性的,三种增上作意力分别是:净信增上作意力、现见增上作意力和比度增上作意力。对于前边所列举出的内外诸行,能够随顺修习五种无常行,辨别变异和灭坏两种行。
当需要观行前世和后世的五蕴无常的时候,需要以现世对五蕴如实现量观行的基础上,正比度观行前世和后世的五蕴,以获得证知,所比度的二法应该是同类,非同类法则不能比度。以对当前的五蕴如实现量观行的基础上,可以正比度观行已经过去的五蕴,以及以后会出现的五蕴,这样可以获得证知,对诸行无常能够心得决定,得以确认。
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