原文:复作是念。所有诸行与其自相。及无常相苦相相应。彼亦一切从缘生故。不得自在。不自在故。皆非是我。如是名为。由不自在行。入无我行。如是行者以其十行。摄于四行。复以四行。了苦谛相。谓无常行五行所摄。一变异行。二灭坏行。三别离行。四法性行。五合会行。苦行三行所摄。一结缚行。二不可爱行。三不安隐行。空行一行所摄。谓无所得行。无我行一行所摄。谓不自在行。彼由十行悟入四行。
释:行者又有这样的念想:所有诸行与其自体相,以及无常相、苦相相应,诸行也都是从缘而生,所以不得自在,不自在的缘故都不是我,如是名为由不自在行进入无我行。如是行者以其十种行,摄受四种行,又以四种行明了苦谛相:无常行由五种行所摄:一是变异行,二是灭坏行,三是别离行,四是法性行,五是和会行。苦行是由三种行所摄:一是结缚行,二是不可爱行,三是不安稳行。空行是由一种行所摄受,就是无所得行。无我行是由一种行所摄受,就是不自在行。行者们由这十种行悟入四种行。
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