意根的差别才导致了意识的差别

圣人到此五浊恶世，意识心为什么不容易受熏染？佛的意识心为什么一点也不受熏染？意识受不受熏染，主要在于意根的力量是否强大。圣人的意根没有烦恼，他的意识依靠意根就没有烦恼，也不容易受环境的熏染，佛陀的意识根本不会受染污，如莲花处淤泥。凡夫的意根无明烦恼重，对意识的熏染就重，意识很容易就生起了烦恼，地前菩萨也差不多如此，稍微好一些。但无论是圣人还是凡夫，五蕴身刚出生时，意识都是平等的，都是一张白纸，纯洁无瑕，之后才被自己的意根熏染带动，行为表现就不一样了。然后再受环境和父母等其他人的熏染，意识的行为表现就更不一样了。

同样的意识本没有差别，在同样的环境的污染下，为什么佛和圣人的意识不被熏，凡夫的意识就被熏了呢？是环境的差别，还是意根的差别？咱们先不说转识成智以后，就说说在小孩子的时候，和没有学佛的时候，意识为什么有那么大的差别？同处一个染缸里，为什么一个严重被染变坏了，贪嗔痴炽盛，另一个仍然能保持清净，洁身自好？只有一个解释，意根的差别导致了意识的差别，仅此而已。

意根如果先天没有贪嗔痴，后天的意识就能被熏成贪嗔痴模样，那就奇怪得很，这简直是滑天下之大稽。如果是这样的话，佛的意根没有贪嗔痴，生在五浊恶世里，意识也应该能被染成贪嗔痴，那修行还有什么用？所以意识之所以具有贪嗔痴，完全在于意根有贪嗔痴，如果意根没有贪嗔痴，意识无论如何也不能被熏染成贪嗔痴。意根转识成智以后的菩萨，处于染污境中，其意识也不会熏染贪嗔痴，其菩萨的果位不会退转，不会变回具体贪嗔痴烦恼的地前菩萨，不会退回到三果和四果向之前。

每个人的差别不在于一生一世，一生之中，不至于积累出多大的差别，差别是生生世世累积出来的。所以众生之间的差别，就在于意根，是意根的差别导致了意识身口意的差别，导致了意识的智慧差别，导致了福德和禅定的差别。由于意根的差别，导致了意识各个方面的差别，认识问题的智慧也大相径庭。意根的慧非常重要，属于五蕴前世的资产，叫作慧根。意根如果没有很好的智慧，我们前世修行都白修行，前世熏修的那些佛法和世俗法也就白熏修了，不能带到今世受用。