原文:当知此中。由观察作意。于一切修道。数数观察。已断未断。如所得道。而正修习。又于此中。云何名修自性。云何名修业。云何名修品类差别。谓由定地作意。于世出世善有为法。修习增长。无间所作。殷重所作。令心相续。会彼体性。如是名为修之自性。
释:在修道的过程中,由于有观察作意,在一切修道过程中,多次反复地,观察自己已经断除的烦恼和没有断除的烦恼,按照所应该修的道,正确如理地修习。在修习四圣谛过程中,什么叫作修自性?什么叫作修业?什么叫作修品类差别?在禅定里作意修习,对世出世间善的有为法,不断地修习,精进地修习,无间断地行善,精勤地修善,让心相续不断地住于善法中,心与善的体性相合,这就叫作修之自性。
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