为什么梦中不知梦

梦中知梦是谁知？醒时知尘是谁知？梦里梦外六、七识都有知，知一切法以六七识的知为主，五识只能知现实中的五尘境，不能知梦中境，因为梦中无五尘境。意识的知性与色身有很大的关系，色身有阻碍，意识的知就弱或者断灭。有四禅八定的人，色身没有阻碍，意识的知是清明的广大的，无论睡着与否都能很清明地知，即使喝多少瓶酒，也不会醉，酒不再能麻痹大脑中枢神经系统了，因此意识就不受影响。

意识的知也与意根的知关系很大。一般来讲，意根知一切法，只不过涉及到是否能如实知的问题。意根能如实知的这部分，如何能影响到意识，让意识也知，并且及时处理所知，那就涉及到两个识之间的沟通能力了。所谓的沟通能力就是智慧，意识所知的如何能有效的影响和引导意根，也是涉及到沟通能力，就是智慧如何。智慧又与禅定密切相关，禅定能使心安静、平和、沉稳，思考能力增强，智慧力大，这样两个识互相的影响力就大。禅定又能使色身无碍，色身无碍，意识没有阻碍，知的就灵敏通达，就能有效影响到意根。反过来，意根也能有效影响到意识，二者互通有无，知一切法就通畅、阻碍小。

醒梦一如是修行出来的智慧境界，知是梦，不被梦境所困即是智慧，这个修行主要是指禅定的修行，禅定是必不可少的修行环节，有禅定才能开发出智慧，使得六七识的知更如实如理，知的更真更细更广大。而除去睡眠盖，才能发起深禅定，禅定深一些的人，清醒时思惟清晰，梦中也不颠倒，同清醒时一样，了知境界无碍。

普通人的知都有障碍，就是俗语说的没有神通，而有神通的人的知就无障碍，有他心通、天眼通等等，这就是定慧的功德果报，梦中知梦就是禅定非常好的人心清净了所得的果报。济公和尚有四禅八定，有神通，无论他喝多少酒，他的神经系统不会受到影响，不麻醉，他的意识永远是清醒的，能如实观察和知一切境界。普通人睡着以后意识灭了，意根依靠意识了知境界这部分功能就不起作用了，所以做梦时意根辨别力微弱，不知是梦，梦中的独头意识辨别力也很微弱，也不知是梦。而有修行的人，禅定力强，色身无碍，六七识清明，分辨力就强，在做梦时就知是梦，不迷惑。

窥基大师有四禅八定，有神通，晚上睡觉时非常清明，比普通人清醒时还清明，六七识敏锐，睡着以后一个虱子腿掉了，疼得直叫，窥基大师都能听到，这是禅定力神通力的功德。睡着时能听到虱子的叫声，是不是说明他并未睡着？对于普通人来说，睡眠是一种遮盖，能遮蔽其心不见不闻，犹如死人一般。而灭掉了睡眠遮盖的人，所需很少睡眠就足以滋养色身了，禅定会达到初禅以上，其心清明，遮障轻微，或者完全没有遮障，在睡眠时未必是完全断除意识，但睡眠也充足，这与普通人有所区别。

尤其是有神通的人，其睡眠如清醒时一样，甚至比普通人清醒时还清明。古时有武功的人睡眠也轻，警觉性高，这个警觉性可以说是意识的，但是意根确实也有警觉性，祂的警觉比意识的功能作用还很强，所以离开意根不能把意识的功能作用说清楚。睡眠与昏沉同类，都属于盖障，能遮蔽识心的光明，当睡眠盖障消除以后，初禅定才会出现。睡觉时越昏沉，说明禅定功夫越不好，或者没有禅定，盖障重；梦中越迷惑，越没有禅定；喝酒越容易醉，色身阻碍越大，越没有禅定。禅定功夫深的，能把色身调理好，不受环境因素影响，不障碍六识功能作用的发挥。所以定力非常重要，即使不学佛修行，禅定修好了，受用也非常大。