佛在临涅槃时嘱咐弟子们在修学佛法当中,一定要严格遵照四依四不依法则:依法不依人,依智不依识,依义不依语,依了义不依不了义。虽然只有这四条,做起来是极难的,极大多数人都做不到。
其中的依智不依识,就不是普通人普通的菩萨所能做到的,首先这个智,就不是一般人所能具足的,这个智是由凡夫的识以及地前贤位见道菩萨的识所转化而来的,是转识成智之后的智,是意识的妙观察智和意根的平等性智,是唯识种智的智,是地上菩萨所具有的甚深大智慧。佛告诫众生汝意不可信,证阿罗汉果才可信汝意,临涅槃时又嘱咐一定要依地上菩萨的唯识种智依妙观察智平等性智,这样一看,世尊的两次嘱咐前呼后应,前后一致,大小乘修学全部都包含了。 为什么世尊要如此强调,如此严格要求弟子们?因为证得了阿罗汉果的人,烦恼断尽,一念无明断尽,解脱智慧现前,智慧没有了遮障,等于小乘解脱道的思想观念,这样才没有错漏,才可以依止其解脱见地。而转识成智以后的地上菩萨,也断除了烦恼遮障,只有很轻微的我执没有断尽,具有甚深的妙观察智和平等性智,大小乘智慧极其深利,见地通透,对于一切佛法的见地才可以依止。其余的人,佛说甚勿信汝意,因为有烦恼遮障,智慧欠缺,错漏比较严重。
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