诸法为什么都是究竟和清净的（二）

原文：众生国土。同一法性。地狱天宫。皆为净土。有性无性。齐成佛道。一切烦恼。毕竟解脱。法界海慧。照了诸相。犹如虚空。此名如来。随顺觉性。

释：有情众生和无情国土，都是同一个法性，都是如来藏法的性质，众生的色法和心法的和合体，是如来藏用七大种子成就的，国土是色法，是如来藏用五大种子成就的，都是如来藏的圆成实性成就的。地狱和天宫都是净土，都是如来藏出生和变现的，都是如来藏圆满成就的，都是清净的如来藏心中物，都在如来藏净土中。

有佛性的有情众生和无佛性的无情物，都会共同成就佛道，因为有佛性和无佛性的本来都是如来佛，都是如来藏出生和显现出来的，都是如来藏圆满成就的。一切烦恼，毕竟都是解脱的，因为一切烦恼都是如来藏出生和执持的，都是如来藏圆满成就的，都是如来藏性，而如来藏本来就是解脱的，所以一切烦恼毕竟解脱。

法界如来藏像大海一样的智慧映照诸法相，诸法犹如虚空。而诸佛的法界体性智也具有像大海一样的智慧，见诸法相也犹如虚空一样了不可得，空空如也，因为诸佛证得了一切世间法相的本质犹如虚空一样都是空的。以上这些都是如来的随顺觉性，菩萨和凡夫无法证得，只能理解和思惟想象，但只要有法可依，理解好像还不太难，实证却要三大阿僧祇劫。以上就是如来藏的圆成实性，圆满成就一切法的体性。