佛法竟然没有世间法严谨和严肃

在法律上，只要没有确凿的证据，一个杀人案件都不能立案。明明感觉人已经死了，直觉往往是很准的，可是没有找到尸体就不能立案，明明觉得就是那个人杀了人，因为没有确凿的杀人证据，也不能被抓捕归案。刑法里的证据那都是实打实的、活生生的能摆出来的东西，直觉得再准确无误，也不能采用，法律上就是如此严谨和严肃。

可是我们某些人讲的佛法却不是如此，推理，想象，思惟，整理，归纳，琢磨，提醒，暗示，这样搞出来的东西，都能叫作证果和开悟，并且说是参禅参究出来的。如果要证据，推理出来的就是证据，别人暗示的就是证据，琢磨琢磨就把证据琢磨出来了，佛法并不难琢磨。有逻辑思惟就行，有严密的思惟更好，没有严密的思惟也可以，想象谁不会，都算数，毕竟圣人的荣誉和名声更令人着迷，更值得追求，途径和手段在其次。

想要培养自己的逻辑思惟力的人，可以看一些刑侦案件，再读一些哲学哲理，学一些心理学，头脑思惟就能开阔了。侦破案件破案的过程，都具有严密的逻辑思惟，同时配合证据，就能破案。但是如果没有证据，或者是证据不足，思惟推理再具有逻辑性，再严密，也不许采纳。其中，逻辑思惟能引导取证的方向，没有证据的时候，逻辑思惟再严丝合缝，也不能用，用了会造成冤假错案。

如果在定中的意识思惟像破案一样严密谨慎，逻辑合理，是不是交给意根思量的时候就更容易悟得通透？这要看意识思惟的是什么内容了。意识思惟的作用是指引意根思量法义的方向和大体目标，捋清佛法的整体框架和思想脉络，引领意根进入参究状态，意识不能思惟太具体和过细的法义，这是意根参究的，应该留给意根解决，最后的答案一定要由意根参究得出。意根与意识的作用此消彼长，意识用得多，意根用得就少，意根的智慧，意识无法替代。