八个识心在色身的什么处所？

八个识心无形无相，不是物质色法，与物质色法之间是没有物理属性的那种触，因此识心就不在物质色法色身的里外中间。如果识心在色身的里边，那么把色身这种物质色法拆分开，一片片地割开，就能见到识心了。但是即使把色身都切碎了，也不见有任何识心跑出来，把后脑胜义根都拆分开，也找不到八个识，所以识心不在色身内。

如果识心在色身之外，色身之外是虚空，识心无法在虚空里，与虚空是两种属性，不能互相存在其中，即使识心在虚空里，也跟你没有关系，那是不属于任何人的识心，也不能所有人共用，如果识心在别人身上就属于别人的，如果在无情物上，把物打碎也找不到，所以识心不在色身之外。

如果识心在色身的中间，又找不到中间的位置，如果在色身表面，还是属于色身内，不是中间，只要有个位置就是色身内，不是中间。所以识心不在色身的内、外和中间。

具体参照楞严经第一卷，世尊讲的六识不在色身的内外中间的讲法，七八识同六识一样，都不在色身的内外和中间。色法和非色法不能有物理属性的那种触，非色法就不能在色法的内外和中间。

那么有人就问了：那八个识到底都在哪里呢？不能说哪里也不在吧？八个识当然在各自的作用处了，但不是用眼睛看见的，因为无形无相。八个识具体都有什么作用，自己用功思惟，到一定时候就能证得各个识了，然后就会知道各识都在哪里。其中前六识容易证得，七八二识极其困难，需要具足相当的因缘条件才能证得。