虚空在三界内还是在三界外

这个问题的思路是这样的，首先把虚空和三界六根的概念和相貌弄清楚，然后再判断虚空是否属于三界的法，就能得出如实正确的结论了。虚空的意思就是空、空间，主要由空大种子构成。空大种子构成的虚空也叫作空间，特征是能容纳承载，有实际作用，能容纳和承载物质色法。既然是四大中的空大种子构成的，虚空就是色法，有相，只不过是空而无物的相。

虚空是色法，属于色法边际的色，是眼识所见，眼识所见的色法，一定是有相的，只不过虚空是空的无所有的相，色法是不空的有色的相，这个部分在瑜伽师地论里有讲过。色边色的相与色法的相有所不同，睁开眼睛一看，就知道眼前是空还是不空，空这种色法是眼识所见，不空的色法也是眼识所见，空有空的相，不空的物质色法有不空的相。如果空没有相，眼识如何能识别是空还是不空？

三界的定义是有法，不是空的，有色法和心法，还有非色非心法。心法与色法是两个界限，互相不包含，但色法是心中的色法，不是心外之法，虚空也是心中的法，不在心外。虚空也是有法，不是无法，所以虚空属于三界的法。不在三界的法只有一个：自性真心。既然虚空是色法，有作用，能承载物质色法，虚空当然就在三界中，不在三界外，三界外肯定没有虚空。

虚空是空间的空，龟毛兔角是一无所有的无和不存在的空，不是虚空的空，因此龟毛兔角不涉及是在三界内，还是三界外。虚空没有边际，十方世界都在虚空中，三界有边际，有和一无所有就是三界的边际。三界是苦，到达苦边，没有了色法和七识心法就是无余涅槃，就是三界的边际，涅槃和不涅槃就是边际界限。七个识的心法虽然不在虚空里，但却是三界内的法，如来藏就不是三界内的法，也不是三界外的法，因为三界外无法，涅槃的阿罗汉没有了色法和七识心法，就不住在虚空里，能住在虚空里的都是色法，也不在三界内。