因为前六识是依意根的抉择(思心所)而现起的,是意根所需的,意根需要什么,六识就出生做什么。那么意根染污,六识就会随之造作染污的业行,意根清净,六识就会随之造作清净的业行。根据十二因缘所显明的众生流转生死的根本因,是因为意根有无明,就以无明为缘产生了意根无明的行,以意根无明的行为缘就产生了六识无明的身口意行,身口意行都会落谢在阿赖耶识里成为种子。
意根的行也就是意根的抉择行为,意根抉择之后就会有六识出生辅助意根造作,所以如果意根染污有无明,作为助手的六识就要辅助意根造作染污业行。如果意根虽然有染污,在不抉择染污行的时候,意识可以依靠自身的清净熏染意根,意根也许可意识的清净行,那么就会产生清净的业行。所以修行就是要熏习善法,并且以此善法熏染意根,从而破除意根的无明,改变意根,心就清净了,将来就会有清净的果德可受用。
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