意根受熏的程度有深浅不同

问：如果听了一个知见，学了一个法，比如五蕴虚妄、无常空无我，心确实在生活中改变了，无论是工作生活的大方向调整，还是再见到之前贪爱的不太贪着了，感觉很淡薄，这算是意根的转变吗？

答：这是处于修行三十七道品阶段的改变，修行比较得力了，一个受熏了，心就开始转变了，转到在八正道上，降伏了一些粗重贪的的烦恼。身心世界转变了，就是意根受熏而转的，就是说在修行的任何阶段，只要意根受熏，修行就见效果。三十七道品也要修到意根这里，否则就是假修行，还没有上道。但是这种身心转变还不足以转变到脱胎换骨，以至于能够断我见。所以很多自称断我见的人，在断我见之后身心各方面都没有多少改观和变化，骨头没变，凡夫胎就不能换成圣人胎。

在证果之前，佛法都要熏习到意根，意根受到善法熏习就会有所改变，身心就会发生变化，证果的当下更是如此，那才叫作三昧力。如果在学习佛法过程中，没有熏习到意根，只是意识对知识的吸收和理解，意根还会一如既往，不会有身心世界的转变，那么断我见和证果就遥遥无期了。

在证果之前即使把意根熏习了，但没有达到一定程度，也不能断我见证果。所以身心的转变，身口意行的转变，断我见和明心见性都必须把意根熏染到相当程度，意根只改变一点都不行。脱胎换骨，必须彻底转变意根，消除意根烦恼染污心，断除欲界五品思惑烦恼。这样业种存入第八识中，后世才能保证往生人天善道，不入三恶道。还有人抱着意识证果的顽固态度，跟意根证果的观念相对抗，顽抗不化，死犟死犟的，真是无可救药了。