关于证果的对话

甲：证果明心只需要意识证就可以了，不需要意根也同时证。

乙：意识证果成为圣人以后，晚上睡着了，这时候是圣人身份还是凡夫身份？

乙：如果这个人没有醒过来的时候，是凡夫还是证果的人？如果这个人永远深度昏迷不醒了呢？

甲：第八识留有法种。

乙：第八识里的法种有很多呀，还有地狱极多极重的业种，到底以哪个业种算作他的身份？

甲：以业种重的意识证果为主。

乙：意识虽然证果了，但意根没有证果，意根的贪嗔痴无明烦恼也是重大的业种，意根无数的贪嗔痴地狱业种是不是要强于意识证果的业种？

甲：·········

乙：在投胎的时候意识灭了，是意根和第八识投胎，这时候是以意识的证果身份投胎，还是以意根的凡夫身份投胎？

甲：以第八识里的业种投胎。

乙：第八识里意根无数的贪嗔痴烦恼业种肯定强于意识的业种，意识熏习的法都不会成熟，因为太轻了，而与意根相应的烦恼业种非常重，这时候要投胎到哪里？

甲：意识证果的业种重。

乙：意识证果与意识相应，不与意根相应，由意识现行证果的智慧，意根的烦恼业种与意根相应，由意根现行烦恼的业行，这时候意识灭了，意识不能现行证果的智慧了，而意根却会现行贪嗔痴我见的烦恼业行，这时候要投胎到哪里？

甲：········

乙：如果熏习佛法都是意识熏习，在中阴身里意识还能有多大作用？中阴身里是意根的染污业力作用大，还是意识熏习的力量大？

甲：投胎时不一定都要经过中阴身，比如直接入地狱和升天。

乙：不经过中阴身的投胎都是生前造作了重大的善业和恶业，众生意识证果的善业大，还是意根不证果的贪嗔痴染污业大？意识证果难道不需要中阴身就直接升天吗？

甲：熏习了正法终究是有用的。

乙：虽然熏习了正法，但贪嗔痴烦恼具足，一点没有断，烦恼业种都留存在第八识里，中阴身里烦恼业现前，是依着烦恼业投胎，还是随着熏习的法投胎？

甲：依着意识证果的善业投胎。

乙：但是，意根毕竟没有证果，生前的贪嗔痴非常重，染污业种大于意识证果的业种，这时候应该是以强业先牵，以意根染污的凡夫身份投胎吧？

甲：·······

乙：如果想当然的认为只要学了佛法，就存了业种，就会投胎善道，离开了三恶道，这是非常偏执的想法。每个人虽然都熏习了善法，但是第八识里的恶业还是很重，善法不足以对抗恶法，终于还是以强大的恶法占据主导地位，这样怎么能避免三恶道的果报，而投生到善道呢？意识的熏习无论怎样也敌不过意根的业力，只有改变意根的业力，才能有把握投生善道。业力就是意根的力，意根不证果，业力就不能改变，必随意根的染污去向三恶道受报，无数学佛人命终的状况就证明了这个道理。